“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，落英缤纷……”

——《桃花源记》

如果有一天，电脑、手机、电影电视剧、音乐等等这些忽然消失了，整个社会退回到刀耕火种的时代，你会怎么面对？

《生存家族》假设了这种情况：

全日本因为不明的原因经历了两年又126天的无电历史。

停电，导致整个社会生产秩序与组织架构全面崩溃，无数人因为停电渐渐“退化”，社畜变成农民和渔夫。

但这部电影里没有描述类似“末世”的自相残杀，而是着力于一个普通社畜家庭从东京一路奔向鹿儿岛生活的沿途见闻与心灵蜕变。

总体上《生存家族》的风格偏喜剧，我认为它属于公路片，“大停电”只是介入的背景。整个故事也没有高潮和煽情，但所有人物的变化却显而易见。

夫妻、子女，家庭、工作，爱情、亲情……

这些人生思考都能在《生存家族》中得到答案。

当然，它的笑点也很多，印象最深刻的就是男主铃木（小日向文世 饰）撑着面子喝下野外池水，在一场暴雨中憋不住冲向草丛脱下裤子蹲下来一泻千里。

那白花花的屁股……真辣眼。

日本影视剧善于在细节处刻画微妙的情感，《生存家族》里一家人在停电前后的变化观之也十分触动。

作者 | 王重阳LP

编辑 | 小白

排版 | 板牙

1

停电第一天，所有人都没觉察出异样。铃木一家也是如此——

家长铃木在外是社畜，在内摆着一副长者架势，家务全是妻子光惠（深津绘里 饰）做，她也是一名全职主妇。一对子女贤司（泉泽佑希 饰）和结衣（葵若菜 饰）和所有叛逆期的年轻人一样，对自己的父母一百个看不上。

一家人就这么拧巴地生活着，和所有日本普通家庭一样。

所以大停电的头一天，妻子光惠还能因为忙里偷闲站在阳台上看夜空中的银河，其他人随后也走过来一起观望。这对于他们来说只是一种消遣，大家都觉得停电顶多一两天。

然而随着时间的推进，所有人都觉察出问题——

好像……不会来电了。

社会渐渐陷入恐慌，铃木的公司“放假”，无限期的那种。家庭主妇光惠发现街面上水和食物越来越贵。停电导致所有公共设施无法正常使用，接着就是恐慌和抢购。

但银行的ATM机也无法工作，那么没有存够现金的人只能大呼倒霉。

有人开始结伴离开东京，去外地寻找亲人庇护。

铃木一家也终于在停电后的某天坐不住了，他们决定离开城市去鹿儿岛投靠光惠的父亲——自己的岳父，孩子们的姥爷。

但他们忽视了停电同样会导致机场无法工作，飞机无法起飞。

于是一家人又折回家中，铃木沉思片刻，做出一个决定：

骑车去鹿儿岛。

不远，也就一千多公里。

注意，铃木一家人骑行从东京到鹿儿岛可不是在基础设施完善的情况下进行的，水、食物、应急药品、沿途补给等等都是问题。

在城里凭借妻子多年购物讨价还价的本事，他们获得了大量的水，还以物换物拿回一袋米，自行车也配好了，这家人迎着未知的前路开始行进。

故事，正式开始。

2

两年又126天后的一个清晨，铃木在鹿儿岛的一间木屋里醒来，他反应了半天才发现自己是被闹钟惊醒的。这时他迅速起身翻找出闹钟，接着走出屋子，和所有懵逼的村民一起，看着村里的路灯和家中的电灯明亮起来……

此时的铃木一家人，变成了渔民和农民。

这一家人看着眼前梦幻般的世界，脸上并没有欣喜的表情，相反有些怅然若失。

所以我们再回头看这一家人走出东京后的一路历程：

他们遇到了暴雨，大米散落一地。这是他们的口粮。

路上有个男人趁他们熟睡偷走他们一瓶水，儿子贤司大怒，拎着棍子去追赶，走到近前发现那男人偷水是为了给刚出生的孩子煮奶粉。贤司沉默片刻，默默离开。

一对中年夫妻跟他们套近乎，想讨些水喝，可他们礼貌地拒绝了，并用衣服掩盖水瓶。

挑食的女儿结衣不知从什么时候开始不再挑食，有的吃足以让她高兴半天。

整天抱着手机的贤司把没用的手机扔掉，剪下一块橡胶手机壳修补自行车轮胎，那是他前行的工具。

铃木打算钻木取火，但屡屡不成。这个习惯自动化办公的社畜似乎在大停电时代渐渐丧失了家长的威严。孩子们却慢慢有了担当和勇气。

铃木说“我来给你们打个样”，然后捧起池水就喝，一边喝一边赞叹“真甜”，然后在雨中忍不住连蹦带跳跑进草丛脱下裤子蹲下就拉。

那一刻，他的自尊碎了一地。

等到了大阪，他们发现这里同样人去城空，崩溃的女儿和儿子指责铃木一意孤行，铃木又摆出一副“你们就是这样跟父亲说话的吗？”的架子，妻子光惠看似劝解实则补刀“你们又不是第一天认识他，他一直都是这样！”

铃木愣住了，他好像从来没有意识到自己对妻子和儿女有过深刻的关爱，只是自说自话的“家长”。这让他为了一口吃的不惜跪下哀求“我不要吃的，请给我的孩子和妻子吃吧！”

妻子和儿女把他搀扶起来，也都原谅了他。

接着，铃木一家人遇到了一个面恶心善的老农夫，他给了一家人丰盛的饭菜，女儿结衣吃着吃着就哭了，这些她曾经不屑一顾的食物，如今竟如此可口。

农夫说自己的儿子定居美国多年，一直没有回来，可家里还随时备着儿子一家的睡衣。这番话让光惠羞愧难当，因为自己的父亲，他们平时几乎想不起来联系的老人，每次给东京寄来的自家种的蔬菜水果都会被当作“不卫生”的东西扔掉。可如今第一时间想到的却是投奔他。

一直以为自己生活在城市里就领先一切的人，在这场大停电里，发现自己还不如一条虫子活得轻松。

3

所以当铃木一家在电力恢复后回到城市中时，我们可以看到这一家人精气神全变了：

儿子不再捧着手机，女儿不吃垃圾食品，他们每天上学都要拿着妈妈做的便当。认真、积极地和铃木、光惠交流。

光惠越发认可丈夫，铃木则完全没有了影片一开始刻板甚至刻薄的模样。

他不戴假发，那顶之前每天出门必戴的假发早被他扔掉了。

那是一家人经历生离死别又重聚的时刻，是前往鹿儿岛的路上。

以为为了保护孩子淹死的铃木被家人找到，他们坐在老式火车上缓缓驶向鹿儿岛。

铃木对孩子们说“年轻时追求你们的妈妈，我又没钱，只能每次坐这种火车去鹿儿岛。”妻子笑了，孩子们也笑了，他们从未有耐心听过父母讲述过去的事情。

鹿儿岛的海滩上承载了这两年来的生活经历，那个社畜铃木变成了憨厚的渔民，每天带着儿子贤司随姥爷一同出海打鱼。光惠和女儿结衣成了种植蔬菜水果的农民，她摘下成熟的西红柿咬了一口，露出满足的微笑。

直到一天清晨，铃木被一阵闹钟声吵醒。

望着灯火通明的世界，他们站在一起，仿佛一群误入桃花源的武陵人，他们知道这种日子快结束了，他们并没有因此而高兴。

即便生活在城市里，铃木一家似乎也时刻在怀念每天出海捕鱼回来后全村人善意的微笑，还有庄稼水果丰收时，大家聚在一起欢呼庆祝的心情。

相信不只是铃木一家人，很多从外地陆续回到东京的人都这么想。

这种感触让继续生活在城市里的人们无可奈何，谁也不再追究为什么会停电。大家对那种淳朴的，回归田野无法遗忘。那是人生中难得的际遇，也是回归城市后产生的强烈失落。

回到东京的一天，铃木收到一封信，拆开后发现那是逃难途中遇到的一家人给他们拍的全家福。那家人以悠闲的姿态面对大停电，说难得有这样的时光，不如索性到处走一走，看一看。

他们给铃木一家拍照片时，铃木正在生闷气，他觉得自己的家长权威收到了挑战。如今看来，这张照片是人生中一家人最美好的时光。

何况拍照片的那家人中的女主人，是很多观众的童年女神——藤原纪香。

4

“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，落英缤纷……”

《生存家族》是导演矢口史靖执导的作品，2017年上映。国内评分较高，主旨是用一场虚构的大停电解析日本社会家庭与生活的情感话题。

当大停电在清晨结束时，我和铃木一家人一样，都感到怅然若失。

因为城市压力大，尽管物质丰富、信息交流便捷，看似可以享受到很多东西，但一场停电导致的社会秩序失衡，迅速让这些变得毫无意义。

铃木一家去换取食物时，一名富人掏出劳力士和车钥匙表示想用手表和跑车换大米，结果被店老板呵斥“这些现在有啥用？！”

接着沿途他们发现好像老一辈的生存理念更适合停电后的社会，如“珍惜粮食”“注重亲情”，这让窘迫又一路上互相抱怨的他们悔恨不已。

他们也意识到自己以前忽略了很多值得珍惜的事物，如家庭成员之间彼此的交流，还有亲人之间的来往。

这些主题反射到国内社交平台上也有一定程度的体现，如比较热门的“断亲”“深宅”等话题讨论，在此不赘述。

不过《生存家族》里，这一家人历经千辛万苦后在鹿儿岛的生活感觉很幸福，尤其是深津绘里饰演的妻子光惠吃水果时，也让我看到了人生的美好。

女儿结衣蓬头垢面，吃着农夫熏制的猪肉，她边吃边哭，这场戏立意同样超赞——

出发前女儿带着一箱子衣服把自己打扮得美美的，可一路走来，她知道什么都比不上一碗米饭和一盘肉让自己吃饱感到幸福。那些衣服……她早扔掉了。

一家人伫立在文明回归的第一天时，对应停电的第一天，形象又有所不同：

曾经打扮光鲜的城市人，都已成了衣着朴素的渔民和农民。但笑容，早在这两年里回到了他们的脸上。

《桃花源记》开篇第一句中“中无杂树，落英缤纷”，似乎也能说明铃木一家在鹿儿岛的生活状态——

有没有电很重要吗？这里“不知有汉，无论魏晋”，但家人们每天自给自足，团聚在一起，每天都生活在乡邻善意的氛围中。城市里铃木一家住在公寓里，隔壁姓甚名谁他们一概不知，也无心得知。

可“黄发垂髫，并怡然自乐”的日子终于结束了。

他们必须回到东京，重新融入城市生活。

好在一家人齐齐整整，都有了积极乐观的面貌。

难得的是《生存家族》中没有坏人，社会没有崩溃到“人相食”的地步。普通人之间用最大的善意彼此相待，当然，我记得最深的还是小日向文世在雨中狂奔，当着一家人的面脱裤子拉稀的画面……

笑不活了家人们。

真心推荐可以看看这部有笑有泪，还能让人怀念“桃花源”的好故事。

「四味毒叔」

出品人|总编辑:谭飞

执行主编:罗馨竹