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    ，和着浓烟让我几乎要窒息，在云南的屋檐下的父母亲，此刻或许正在煮一锅米饭，我渴望吃一碗米饭，但不可能

    因为连面都是我算去借麦子磨出的

    别人家的喜气温暖了整个村庄，却温暖不了我那颗冰凉的心

    　　子敬平时喜欢打电话，可这次却发过短信来

    我知道，她一定是怕我听到她忍不住的哭泣

    而她的短信写得竟然也没有了语次，不难看出她那时的心情，一定难过到了极点

    　　三川的春天，男人成了生活的配角

    女人们栽秧，他们只是使使牛，扒田糊埂子

    有的男人，在家里带孩子，孩子饿了，就背着到田里去“讨奶”——春天，孩子的母亲也在栽秧田里去了

    在栽秧田里，没有一个女人报怨自己的男人，她们还要给男人唱一曲山歌

    但唱出去的山歌是要男人们“还”的，男人要根据女人们唱的意思把山歌“还”了过去

    看见“讨奶”的男人背着孩子远远地来了，在栽秧田里，由一个女的先唱，唱给一个山歌过去：大田栽秧行对行，一对斑鸠来歇凉，斑鸠找到歇凉处，娃娃要找带母娘

    　　“人皆有一死

    永生的只有母亲

    母亲一旦故世，会把对她的回忆留于世间，谁也不会亵渎这种回忆

    对母亲的追念把同情灌输给我们，一如浩瀚的大海把水灌输给分割世界的河川

    ”基大利说着话的时候是黄昏，巴别尔的月亮还没有升起

    行将逝去的黄昏用它忧伤的玫瑰红的暮霭团团围住了基大利和巴别尔

    巴别尔用一种诗意的冷静描写战争与生死，他那经常含有嘲笑的目光打量着血腥的世界及烽烟四起

    波兰人对犹太老人的杀没有打倒他，他用一种近乎残忍的冷静，用笔描写下了一切

    对骑兵军狂热的崇拜感，使他理解军人血性、人性、兽性的一面

    在这样肃穆的场合下，记起巴别尔是不可适宜的，在肃穆的教堂里，在倾听异口同声唱经中，我一直想着巴比尔沉静的回答：欢乐

    从圣经中寻找欢乐，才是灵魂最终的皈依吧

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