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和,乃是一个综合的范畴
包括音与音和,又包括音与指和及音与意和
明冷仙《琴声十六法》中对和亦有详细论述:“和为五音之本,无过不及之谓也
当调之在指,审之在指,辩之在指
弦有性,顺则协,逆则矫,往来鼓动,有如胶漆,则弦与拍和……”和乃中华民族之气度,中国思想之真谛,中国艺术之精神,中国音乐之理想
和与琴德相通,琴声乃为人心之表现
若想求得琴曲之超逸境界,弹琴者必须具备超逸之品格
有道之人在不清之琴上可奏出清音,其原因也就在于此
所以,练指之前,先要培养弹琴的气度,使弹琴者自身具有超逸之品格,然后再练其手指
两者皆俱全后,在每次弹琴之前还要进行心境的调节,做到仪态庄重,心情澄澈,气度舒缓,神思远高,在这种万籁寂静中发出清冷之音
其实,打工者人人都象那个带着珠宝乞讨的贫苦人
在你眼前,我早仍旧低微到了灰尘里
你是否也忘怀了,已经我也很斗志昂扬、不屈不挠的爱好上了一个女孩儿,厥后爱上了她,而后和她谈了一场商定过终身的爱情
三大妈不言不语,恪守本份,每天早早起来做全家的饭
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