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    　　和，乃是一个综合的范畴

    包括音与音和，又包括音与指和及音与意和

    明冷仙《琴声十六法》中对和亦有详细论述：“和为五音之本，无过不及之谓也

    当调之在指，审之在指，辩之在指

    弦有性，顺则协，逆则矫，往来鼓动，有如胶漆，则弦与拍和……”和乃中华民族之气度，中国思想之真谛，中国艺术之精神，中国音乐之理想

    和与琴德相通，琴声乃为人心之表现

    若想求得琴曲之超逸境界，弹琴者必须具备超逸之品格

    有道之人在不清之琴上可奏出清音，其原因也就在于此

    所以，练指之前，先要培养弹琴的气度，使弹琴者自身具有超逸之品格，然后再练其手指

    两者皆俱全后，在每次弹琴之前还要进行心境的调节，做到仪态庄重，心情澄澈，气度舒缓，神思远高，在这种万籁寂静中发出清冷之音

    　　言归正传

    是的，人是有本人独力的认识和思想的

    当那些都不生存的功夫，“人”仍旧“人”吗？这犹如又成了一个形而上学命题

    人究竟是什么？我想，人开始是一个人命体，只有适合人的底栖生物人命特性的，都该当被称为“人”，以是，克隆人是不人性的动作，是被法令遏止的动作

    惟有人的人命特性生存，才会有认识和思想，这也是唯心主义的基础看法

    以是，我感触，片中的那些“贸易性的科学家”们真的是太过残酷了

    不管有没有思想和认识，那都是一群人，都是一群人命！为了财帛和永生，就以惜丧失另一群简直无思想认识的人的人命为价格？这太恐怖了！也太残酷了！！

    黄土岗最早叫尹家岗，因尹姓住户寓居而得名

    后有一堪舆教师踏勘，所以有了长龙卧波之说，居其上有如骑龙，便改名为骑龙岗

    未曾想，知府大人察看至此，问及原由，驳斥穿凿附会

    既是长龙，何不见龙首，也不见龙尾?这脚下明显是到处黄土

    此后之后，绘声绘色的骑龙岗变化成土不拉几的黄土岗

    　　摆旧书摊的小曹父子俩每周六外出进旧书，为了能挑到好书，每周六下午或晚上我们都到他家先挑一遍

    昨天下午参加九三学社泰安市委元旦联谊会，吃过晚饭才回来，耽误了去小曹家挑书

    　　今天一早到他父子的书摊前，淘到不少好书

    明天出版社2001年2月出版的“中国文化名人与读书”丛书，我原有《唐弢与读书》《沈从文与读书》《夏衍与读书》和《钱钟书与读书》，这次淘到了另外3本《郑振铎与读书》《蒋光慈与读书》和《齐白石与读书》；北京十月文艺出版社1987年出版的“中国现代作家传记丛书”我原有《孙犁传》《周作人传》和《沙汀传》，今天又见到了《冰心传》，这套书一共10册，我还缺《鲁迅传》《赵树理传》《郭未若传》《曹禺传》《沈从文传》和《朱自清传》，相信时间不会太长就会凑齐这套书；山东画报出版社出版的64开本书，无论印刷、装帧设计，还是文笔都是一流的

    我曾购得叶延滨的《擦肩而过的影子》、叶至善的《舒适的旧梦》，冯亦代、郑安娜的合集《期待的日子·山居杂记》，今天买到了一本《居京琐记》，其中有冰心、萧亁、冯至、卞之琳、臧克家等人的文章，这本集子是《北京晚报》“五色土”副刊开设“居京琐记”专栏后，邀请居住北京的文化界名家来写他们的日常生活，并约请了丁聪为每篇文章配了图，历时三年结集出版的

    这本图文并茂的书，大家文章，大家配图，极有收藏价值

    　　令我高兴的是这次淘到了刘宾雁的报告文学集《我的自白》，我非常喜欢刘宾雁的报告文学，我佩服他的勇气和胆量，原先我曾预言，他会遭到邪恶势力的抱复，没想到被当今社会所不容，不得不背井离乡

    流落异国之后，他的作品就被禁止出版了，没想到今天又见到了他的作品

    　　这次还淘到了林语堂的两本书《品味人生》和《感悟人生》（四川文艺版）、《鲁迅论文·杂文160图》（山东画报版）、《中国古代著名文学家略传》（当代中国版）、《丁玲与文学研究所的兴衰》（山东画报版）、贾平凹的序跋书话集《做个自在人》（内蒙古教育版）、中国小说50强丛书之石舒清小说集《开花的院子》（时代文艺版）、李辉写黄苗子和　　郁风夫妻的传记《人在漩涡》（山东画报版）、台湾散文名家名品丛编《浮生子趣》和《秋水无尘·西窗随笔》（中国社会科学版）、《世纪的声音——在清华听讲座》（中国民航版）、张炜的《随笔精选》精装本（山东友谊版）

     41、外公说天不早了，回家吧