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    　　娃娃生是清秀的广东式枣核脸，满脸的圪塔相，倒竖着一字长眉胭脂简直把所有的面貌都红遍了

    他看上去没那女儿童老练，然而不管是谁先起意的，这功夫他显得格外情急而又慌乱

    躲在她反面向她左端相，右端相，忍不住笑呵呵；待要蹑脚掩上去一把抱住，却又不敢

    结果究竟鼓起了勇气把两只手放在她肩上虚虚的一笼，她早已吓得跳了起来，一看从来是表兄，赶快谦和地让坐，洪量地对谈

    古功夫华夏士女间的应酬，没有便罢，罕见有的功夫，从来也很像样

    华夏原是个不行测的国家

    娃娃生偶尔被规则拘住了，也只好装着犹如表兄妹更阑对立是最普遍的事

    厥后慢慢地言不迭义起来，两人站在台前，尽管把蝴蝶与花与双飞鸟左一比右一比

    令郎一句话逼过来，姑娘又一句话宕开去

    听众对于文化艺术腔的吊膀子不感爱好，慢慢喷有烦言

    令郎到必不得已的功夫便酡颜红地把他领圈里插着的一把摺扇抽出来，微笑在姑娘臂上轻轻打一下

    姑娘慌乱把衫袖上掸两弹，白了他一眼

    　　现在社会，已产生精英文明、群众文明、肤浅文明的多元格式，各自有着自己的特性与效率

    启发和重铸生人精神，维持社会文明兴办莫大的精英文明固然不行缺，不妨逢迎一局部人休闲、清闲的肤浅文明须要加以唾弃

    而东风化雨、潮湿精神的群众文明，不妨惠泽普遍大众，引领社会文雅的合流

    群众文明具备宏大的兼容性，最活泼也最具备亲和力

    由于小演义体裁的特性，就确定了它是属于群众文明的范围

    此刻的表面界和指摘界，爱好两分法，要么谈精英文明，要么谈肤浅文明，犹如忽视了这么一个贯串点

    一种文明，即使不许产生流利，不许被更多的人耗费，光靠少量精英的召唤和省悟，仍旧不够的，那只能是一种“弱势”文明

    我不敢说惟有小演义找到了这个最好贯串点，最少暂时它是一种比拟受欢送的文艺传递情势

    我有一个看法，动作小演义体裁，它的文明意旨大于它的文艺意旨

    一篇小演义，诉求它装载特殊高端特殊极了的文艺本领，大概诉求它蕴藏很大的含量，利害常难的，也会控制它的振奋人命力

    即使蔓延一步，小演义的培养意旨又大于它的文明意旨

    由于小演义体裁既有精英文明品德，又有群众文明商场，对于普及全体公民族的群众的文明程度、审美鉴别本领，提高完全人民本质，会在耳濡目染中起到不行估计的效率

    咱们国度大学专科之上文明程度的人，与昌盛国度比起来，比率要小得多，做好普通的文明普遍培养，该当是一个大基础

    小演义能让普遍人长聪慧，对保守的文明普遍办法该当是一种有益的弥补

    其余，《小演义选刊》、《百花圃》２０有年的刊行量已逾亿册，培植和功效了不计其数的写稿者，感化了两代读者群

    以是我觉得，小演义的社会意旨又大于它的培养意旨

    固然，对于一个作者来说，不妨写出典范，赢得诺贝尔文艺奖、茅盾文艺奖、鲁迅文艺奖，这纵然要害，作者不许没有这种理念和探求，然而有更多的人，去景仰一种简单通脱，并能启发文艺初学的体裁，借此来赋予旁人或提高本人的审美鉴别本领，多少许推敲生存和认知社会的本领，自己即是一件特殊有意旨的工作

    华夏又有几何特出文明积累和文艺典范呢？从《诗经》发端到此刻，孔子和孟子老子庄子，唐诗宋词，《阿Ｑ正传》，之类

    但和昌盛国度比起来，咱们却在社会文雅水平上再有不小的差异，最少仍旧一个兴盛华夏家

    干什么？是由于完全的人民文明本质没有相映提高到确定莫大，还不许让文明变化成更宏大的社会消费力

    咱们大局部的人是没有本领去看《雕梁画栋梦》，去看“卡夫卡”的

    你总得有一种循规蹈矩的文明潮湿，来填补这么一个特殊长久的进程

     12、人在难时给一口，胜似富时给一斗

    　　现在，当黑的墨汁化作深深地年轮，沙拉又回到了起点

    这个点与十一年前与二十九年前的夜晚遥相呼应，都是幽暗的颜色

    幽暗成了他从胎里带出的命定

    他悲哀地想，莫非因为我曾经在最初的日子里伤害了一个女人，就要终身背负这幽暗的挣扎吗？他不想重复了，即便是这重复与从前有了许多的区别，是上升的螺旋，他也不想要了

    他对她说，这一次，别说分手，无论以何种方式存在，我此生不离不弃

    　　“领会汉娜的夫君和儿童去了天国，很偶尔，也很遽然

    由于父亲病笃，我回塔斯马尼亚住了两个礼拜

    回到墨尔本，我赶去加入一个伙伴母亲的葬礼，却在坟场意边疆看到了汉娜

    不幸的汉娜一脸辛酸

    我的心倾刻间碎成了玻璃屑

    ”