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    　　车子从永康镇出发，奔跑了数小时就到大山乡政府所在地了

    刚下车的小段从没到过大山乡，就听她感叹地说，“建设得好嘛，很漂亮啊”

    多年不到大山乡的我，急急从车里钻了出来

    确切地说，我是迫不及待地想看看乡政府所在地究竟有怎样的变化了

    眼前的情景让我吃惊了，我不禁揉了揉眼睛：水泥路面的街道两旁鲜花彤红，排排高楼大厦坐落有秩，距乡政府所在地不远的村寨，已见不到茅草房的影子了，代之而起的是间间砖瓦房和平房

    此时此刻，我才明白自己沿途欢快和现在吃惊的原因了

    我不由得想到了九十年代中期到大山的景况：当时通往大山的路是刚挖通的毛路，车子前面，风一吹一阵灰就拼命往前跑；车后，一股灰尾随其后

    窗玻璃已覆着一层厚厚的尘灰了，往外看根本看不清

    人在车内，尽管关紧了窗玻璃，灰尘却不知从什么地方钻进来，跑到我们的眉毛上、耳朵里、鼻孔内

    好不容易到大山乡政府所在地，映入眼帘的是凸凹不平的街道，街道两旁除了乡政府办公楼和几家乡属单位是平房外，其余的都是土木结构的房屋……

    功夫急遽，时间荏苒，因缘的长廊我已走尽，恋情的渡头，我已不复回顾，余生的路上，不管咱们能否还会再见面，我仍旧会用一份绚烂的浅笑面临将来

    　　有时，我觉得我的欢乐就是我的忧伤，而我的忧伤就是我的幸福，我的幸福就是我的伤痛

    寒不争叶落，暖不争花红，日子对我就是一种虚没，不敢触摸的痛，只有那记忆中的温暖尽可能恓恓惶惶照亮我前行的路，我早已没有那分匆忙的心情了，因为我知道前面已没有更好的风景等我了

    我只能在心中千万次地注视你，我在你的记忆中里一点一点枯萎，浸泡在你的目光里，一辈子沉沦下去

    　　《刺客列传》是从曹沫开始的

    在一把刀子面前，不世之君齐桓公妥协了

    曹沫成了英雄

    然后是专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离

    由刀子而鱼肠剑而匕首，而筑，刺客们以非政治的手段出没历史，纵横捭阖，把弱者的英勇留在了史册，并让他们坚硬如铁的品质温暖着漫长的历史黑夜

    　　刺秦的故事，因为恩怨相迭，因为自尊，也更加因为立世道德，和侠义豪情，而得到一次次的陈述

    秦是什么？是王图一统，是强权政治，是霸道，是杀戮，也是战争

    所以，在精勇者看来，刺秦，就成了一种义举，一种道义，一种象征，他们的义无返顾，忠勇图报因之也变得脍炙人口

    　　但是，和豫让的“士为知己者死，女为悦己者容”相比，后人更加乐道钟情于荆、高二人“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”吟唱时的悲壮之气

    也正是这一幕经典的告别，长久地感动并养育了国人的悲剧情怀

    易水之风，由此而烈；烈士传统，以此肇启

    　　易水背靠狼牙山，这让人又有了某种宿命般的联想

    那个早晨，它们一定也见证了“神勇之人，怒而色不变”的荆、高之别

    筑声激荡，绵延不绝，挥舞的竹尺，划过了明媚的晨光，也划出了一腔腔庄重的誓言

    我无法相象他们的声色，或许，他们仅仅是在朋友相和，朋友作别而已

    然后，他们上路了，轻轻的，就像易水刮起的微微波澜

    　　失败的荆轲就像那把暴露了的匕首，仅仅成为一块暗淡的铁，从此没有了锐利

    之后，高渐离也被挖去双眼只能伏阶而奏

    他在潜伏着

    某一个清晨，当灌铅之筑再次奋力挥出时，他和荆轲一样也轰然倒下了

    筑声沉沉，悲悲切切

    那是绝望的挽歌，是追悼，更是怀想

    　　　筑的奏法，在于张弛之间，以尺击打

    因此，它一定和那首易水河畔的慷慨之歌一样，铿锵激昂，古朴拙健

    今天看来，奏雅乐而刺秦，实在是一件异端之事，但很凄美

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三

    　　女儿总是要嫁人的