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    每隔一天，温度就上升半度

    　　对猫来说，只要一个暗示，就开始降落夜幕，点燃眼睛的灯盏

    　　黑的、白的、黄的、灰的，它们居高临下，在房顶竖着骄傲的尾巴，俯视村子卑微的生活；或者在胡同和草摞间溜达；像一杆箭“嗖--”地向东射，“嗖--”地向西射，又“嗖--嗖--”地翻越海浪一样的黑色屋脊，它们总是稍纵即逝，像一些念头

    我的晃荡（四）　　分派光明的神实际上是把自己给分派了

    世间万象的存在就是它的存在

    　　二十年前，当那些莫名其妙的东西活生生的闯进我的生命，并在我的血液里哗哗流淌的时候，我迫无其奈选择了文字

    因为我只认识文字，那些能够以文字的形式而成活的是是非非在所是事物面前，依附、进入、游离

    它想以另一种光芒的方式代表事物本身，并强行进入事物内部，以此来照亮事物内部的肌理或是在事物的外部涂抹一圈光晕……　　二十多年是文字从水化为水蒸气的过程

    那些哗哗流淌的声音先是血的骚动，像一条奔涌的江，当江汇入海洋，就只剩下滔滔波浪和静谧下来的冥想

    如此的文字在同一个平面延展，跳跃，跌落与融合

    疲惫由此产生，回顾由此蔓延，冥想的指南针旁如无人的斜视着大江大浪，或者是一片薄薄的祥云在汪洋的上空舒展、缓慢

    语言由此无声，像分派光明的神，消耗着自己的所有，又八面逡巡

    　　“或者是抽屉里还活着的长信　　或者是闭上眼睛那么简单”　　这是极端个人化的表述方式，没有进行梳理和具体分辨组成元素、对抗元素的笼罩性表述

    但所使用的具象已经弥漫在了人们既有的经验当中，这时的神只是一个与你迎面的眼神，它汇集了声音，和声音出发的事物体与促动力

    它的质地是鱼和鱼游过后的波纹，是鸟和鸟飞过后的叫声与扇动的空气，是煤深埋地下和煤对曾经的回忆，是灯一直亮着，你活于其间和对它的忘却

    这些许的温暖是我们夜深人静时一个人对自己内心的打量、关怀，是自己对自己存在的询问、抚摩

    所谓“大音声稀”“大象无形”，那么，大道就是无德

    　　神分派你代言这些轻和慢的时候，分派金钱代言了忙碌，分派花朵代言了鲜艳，分派冰雪宝石代言了光洁，分派乡村代言了朴实……

    它们都是神的语言在这个世界的自然生长

    生长，生长和看见，看见并如实说出

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    　　她就会狠狠地吸上几口那气息，将失眠的阴云扫得一干二净

    我想起前天熊猫给我说许嵩要出新专辑了，又看到阿姐桌上的那本最新的花火，又多了很多的新面孔

    我才发现我离开他们已经很久了，接踵而至的是老爸的话，你的青春也没几年，把握住机会，可别学我！

     45、爱情的陶醉和战栗，占有的痉挛，探听不到秘密激起的怒火，全都消逝得无影无踪：只有爱情带着忧伤甘美的滋味把他紧紧地搂住，一种已经几乎没有任何渴望、可是无比强烈的爱情

    茨威格

    　　从南诏到大理，在两个气度恢弘的王朝的渡过中，崇圣寺经过历代的扩建、重修，到大理国时已是一座规模宏大至无以复加的佛教寺院

    据历史记载，当时的崇圣寺“基方七里，为屋八百九十间，佛一万一千四百尊，”有“三阁、七楼、九殿、百厦”，并曾有九位大理国王逊位为僧在此修行

    大理国以佛教为国教，崇圣寺成为皇家寺院，享有“佛都”之至高无上的地位，就是一件再自然不过的事了