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     46、你有童年阴影?我想你不止童年有阴影，你少年、青年、年年你都有阴影

    没多久好了

    会见一提起这事，他存亡不断定，说咱们夸大了，他哪有那么大劲

    而此刻的曹植，就在我的身边，“瞻焉在前，忽焉在后”，我不仅看到了诗魂，更看到了一个人的本来面目，看到了一个人的灵魂

    再看雨中的鱼山，它是那般平实，不事雕饰，以它天然的本真的面目，裸露在我的面前

    是的，鱼山不能高，不能大，不能雄奇

    鱼山就是曹植的一个陵墓，一个永远的居住地

    俄国女诗人茨维塔耶娃说过这样一段话：“一些人到墓地来――学习学习，另一些人――感受一下恐惧，第三种人（我）――寻找一下安慰

    ”茨维塔耶娃到墓地“寻找安慰”，那应该是一种对生命追问下的努力，是勘破生死的一种企图

    今天的我，到这座墓地，我寻找到的倒不是安慰，而是一种平静，平恒，安谧，圆融，寻找到的是时空的非直线型走向

    而就是这小小的鱼山，成就了高山仰止的曹植

    这鱼山，为泰山余脉，海拔仅82．1米，曹植墓就在山的西侧，墓门西向

    就在鱼山脚下，曹植安葬于此时，有济水和汶水两水萦绕

    一千七百余年后的今天，济水、汶水没有了，代之涌流的是我们的母亲河黄河以及小清河

    总之，水，在这里从来没有断流过

    魏明帝太和三年，也就是公元229年，备受打击，命途多舛，神沮气丧的曹植曹子建来到了济水畔

    他被徙封为东阿王，当时的东阿县治在现在阳谷县的阿城西北，封地内的鱼山就在县治东三十华里处

    我想，他极有可能是刚到封地，便登临了鱼山的

    他是以一个失败者、至少是失意者的姿态登临鱼山的

    那年离他涉过洛水，与“洛神”相遇而创作《洛神赋》已过去了七载，而离他当年志得意随，潇洒倜傥，恃才傲物的形象更是恍若隔世

    此时的他悲观无奈，抑郁低沉，在皇兄皇侄不断的打压下，锋芒尽销，只图苟活

    何以消解积郁胸中的块垒？除了借酒浇愁，除了诗文排遣，还有就是　骋怀寓目，踏青赏景了

    《三国志．陈思王植传》载：“植初登鱼山，临东阿，喟然有终焉之心，遂营为墓

    ”与鱼山一水之隔的东南方，就是绵延的群山，那里该有多少秀美的峻岭，多少巍峨的高山，曹植为何对这样一座既矮且小的小山丘情有独钟呢？鱼山，就像被东南雄伟壮观的泰山山脉群山所抛弃的一个病弱孤子，隔着济水给孤零零地抛在了鲁西平原上，它的北边西边再也没有其他山峰与他为伴

    或许他看到了山脚下的济水、汶水，便如同隔着时光的幔账揭开了七年前洛水之滨与洛神相会的情形？或许他惊悚于险恶的世事，不平的人间，也便恐惧于崇山的崎岖，峻峰的蜿蜒？或许这些因素都有，但我想，他第一眼便选择这里做他永远的归宿地，是因为他看到了他自己的形象

    他在曹丕父子的打压迫害之下，“每四节之会，块然独处

    左右唯仆隶，所对唯妻子

    ”好一个块然独处！鱼山不也是如此吗？与大山分离开来，与群山不相为伍

    而且，这难道不是一个天然的陵墓吗？隔着几多世纪的云烟，我仿佛看到曹植首次面对鱼山时那激动的神情，他得遇知音了，天然的知音

    果不出其然，第二年，他不知是第几次登临鱼山时，听到了梵音

    《法苑珠林》里这样描述道：“陈思王曹植尝游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心

    独听良久，及摹其声节，写为梵呗，撰文制音，传为后式

    ”梵呗的创制，为我国佛教音乐的形成和发展尊了基，成为汉佛教音乐创制的始祖

    我不相信他会真的听到了梵音，或者确切地说，不相信他用向上的双耳听到了梵呗

    那种虚无飘渺的东西，只能是产自幻觉

    “戮力上国，流惠下民”的理想破灭，由一个王位继承人的人上人，沦落为苟且偷生、惶惶不可终日、生活在惊惧和噩梦中的“非人”，留给他的惟有一条路没有“监国使者”，任其驰骋纵横，那就是幻想的世界

    在民间传说中，他在鱼山上与一位鱼姑相知相交，这鱼姑是仙女下凡；我无从查证，这是否是他写的《洛神赋》的一种变异，但有一点可以肯定，将曹植赋予瑰丽的神话色彩，是人们同情他爱戴他的一种表现

    而他自己创造了与曼妙娇美无比的洛神的邂逅的神话，则是他要从苦闷的现实中挣脱出来，到幻想的世界寄托自己的一种方式，一种努力，绝望中的挣扎

    而此时他眼中的鱼山，也成了他的一种寄托，连接现实与梦幻，生与死，冥界与今世的一个介质

    他伫立鱼山之颠，俯视浩茫大地，仰察昊天苍穹，环顾四方云烟，一刹间，这些都没有了，有的只是四大皆空，有的只是六蕴清净

    于是，悲从中来化作了山涧清流，人生的浩叹化作了清婉之声，――梵音就这样产生了

    艺术也就这样产生了

    一个伟大的诗人也就这样产生了

    司马宫而著《史记》，左丘盲而成《左传》，三十九岁的曹植完成了一次人生的嬗变，这时的他，是真的可以与洛神相拥相亲了

    “翩若惊鸿，矫若游龙”的洛神，已从洛水驾临济水，在汶水之上凌波微步，在鱼山之畔罗袜生尘，与一代诗魂追逐嬉戏，轻歌曼舞

    他进入了一个自由的王国

    再不用七步成诗以求偷生，再不是七年前写《洛神赋》时的“人神之道殊”了

    他沉浸在这自由的王国――艺术和宗教的世界里，两年后，他就永远地告别了人世

    在以前的资料中，都称他是衔恨离开的人世，我却看到他是含笑走的，因为有洛神从另一个世界伸过她的皓腕和纤指，领他去的

    一千七百年之后的2001年的仲秋，我也伫立在鱼山之颠，霏霏的细雨轻洒在我身上，再透过我的身，洒在我的心上、灵上，洒在我的听觉上，视觉上

    我听到天籁之音是否就是曹植听到的所谓梵呗？而何为天籁之音何为梵呗？何为我，何为天，何为地？拾级而下，再转到曹植墓前

    一阵秋风轻飏，将细若游丝的雨滴吹在我的眼镜片上，蒙胧了我的视野

    曹植就在那里，就在我看不到什么的时候看到了他，在身前，在身后；在云里，在雾中；在草丛里，在雨滴中；在我的呼吸里，在黄河的涛声中

    在我的眼前，他决不是一个失意失败落魄者的形象，而是摆脱了羁绊的超然者的形象

    这次登临鱼山，我感觉到的是轻松，是平静，因为我随着曹植一起笑了

    是微笑

    当然大笑也无妨！就在此文即将结束之时，在一则电视广告中看到这样一句话：“我们没有时间同情失败者”

    那么，谁是失败者呢？这个界定其实不是最难的吗？那么，同情又是什么？没有时间同情，那么，我们为什么要活在这个世上？告别鱼山，告别曹植，我走了，是沿着黄河大堤走的

    乘车

    我一路伴着涛声，涛声一路伴着我

    我看到黄河里的波浪，向前走七步，走七步，再走七点，永远没有驻足的时候

    天好像晴了，又好像没有晴

    　　　　　　　　　　　　　　　2004年11月25日　大雪中

     70、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律

    康德

    />人生如流水　　“女人是水做的

    ”当然男人应该是钢材锤炼出来的

    　　如果我们面前有一条从山箐里流淌出来的流水，顺着山箐忽而奔流向前，忽而从万丈山崖上纵身跳下，忽而艰难地迂回呻吟，忽而顺畅欢快地向前涌跃……　　为了达到目标，他们纵身从悬崖上跳下也在所不惜，为了逃避险阻，他们可以绕几千道山峰、梁子和箐沟也毫无怨言……反正不论有多大的险阻，他们要到达目的地

    　　对流水观察过、感悟过，细品过……的人，一定会从内心感慨惊叹道——人生如流水

    　　每一个人从娘胎里出来，就如一弘清水，从泉眼里冒出来一样，全身都新的

    刚刚流淌出来的时候，都一样地就在山间温柔的怀抱里，随心所欲地撒娇、放纵、成长……如同那婴儿在大人的怀抱里长大一般

    然而好景不长，毕竟不可能天天都在大人怀抱里撒娇、放纵、成长……，不论怎么说，总有一天是要离开大人怀抱的，是要去独立生存，更要独自闯天下……反正不可能一辈子都不出窝的

    　　早晚要走上征途的

    正是基于此，流水离开了泉眼，欢快地向前奔流

    　　上面的情景，和人生一开始，有家长的关心，有学校的呵护，有社会的容忍……是多么地一致啊！　　日子飞快地滑过去，并且此时此刻的小溪流都一心向前奔放着，总是盼望着赶快长大，感觉日子过得挺慢

    这就像流水离开了源头，急着赶下山，看山下精彩的世界是多么的一样啊

    小溪流连滚带爬地往山下飞流着、奔淌着……　　从山林里瞎冲瞎闯下来，小溪流免不要弄一些伤，拐一些弯路的

    　　流到行程的一大半时，这流水已经壮大起来了，他也已经看透了世间的一些东西，经历了一些磨难，把一些过去放不下的东西放下了，不知不觉变得大智大愚起来时

    　　那从山里奔流出来的细流，已经和大江大河汇聚在一起

    这时的人生已经到了中年，都变得不惑起来

    大家静静地流淌，静静地生活，都觉得时光过得飞快，而要做的事情太多了

    　　因为此时的人生，都已经是上有老下有小，觉得任务繁重而艰难，这一段时间的人生，虽然沉默，但沉默中自有一种成熟感，漫漫人生路，感觉是那样地真实和实在

    再不会像年轻人那样，做一些荒唐的事，无边无际的事，浪漫的事，想表现的事……而是脚踏实地为家庭、为社会、为前途、为自己……做该做的事，男人也好，女人也好，这段时间奔忙的都是吃、喝、拉、撒、穿、住、行……这几个方面一点一滴都要考虑，都管到

    所以，此时的人生办的事情多了，经受了一些磨难，变得有包容感和容纳感，知道人生不能固执已见，不能随心所欲，为再后来融入大江大海服务

    　　流水才从山上下来的时候，总是觉得有很多方面都比人家强，都很有个性

    都总要高声宣布：“我是世界的唯一！世界的唯一是我！”　　可是当细流汇聚成大江大河后，自己感觉到只是大江大河的一个小分子，任何一种狂妄自大，任何一种自以为是都是可笑的，只有踏实为人，踏实向善，踏实做事……才能够将自己融入人类的历史长河中

    　　这时的水慢慢地流淌着、流淌着……应该说也是享受人生的时候

    因为很多人已经看穿了人生的很多东西，变得老于世故，能够解决任何棘手的难事

    　　可惜这种平缓顺畅的日子并不多，一眨眼功夫，不知不觉便已经接近大海了

    此时有很多事情能够做好，可已经力不从心了

    　　人生真的如流水

    一路上有曲折、有平坦、有艰辛、有舒适、有欢乐、有悲苦……　　有一句鼓励人的名言：“奔流放笑，霁雨放光

    ”只要人生像流水一样矢志不移地向前奔流，也就算完成使命了

    　　人生是不需要衣锦还乡，光宗耀祖，升官发财的……因为衣锦还乡、光宗耀祖、升官发财……在现实生活中无论如何毕竟只是少数人才能拥有，绝大部分人承认也罢，不承认也罢，都命中注定要做普通人

    　　还是让我们向流水学习，至始至终地完成自己流向大海的使命吧！　　当然，流水也经历过被污染、被搅浑、被引入歧途……但是流水总能调整自己的步调和心态，会慢慢澄清事实，不留半点伤痛和包袱，继续勇敢向前！向前！！再向前！！！