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    　　臧棣：这是一个很大的题目

    已经有个四川的伙伴讲，即使读臧棣的诗，十首以至二三十首之内，会感触这是一个特殊牛逼特殊特出的墨客；然而读多了，读了六十首之后，就会感触劳累和腻烦

    对此，我本人也往往反省

    即使我写的货色实足是谈话的反复，我本人也会很劳累，会感触蹩脚

    然而你看，我每天压力这么大，要还房贷，要养家生存，要写授课纲要，还能有这个干劲去写诗，那即是说，确定是有那种货色还在招引我

    再有那种谈话的能量，在我这边，还没有耗尽

    从观赏来讲，她们说的“臧棣体”大概会形成观赏劳累；但对我部分来说，我对华语的那种发觉，用其余办法仍旧没法表白，以是我必需用一种顽强的办法把我此刻感遭到的大概性表白出来

    　　我看着车窗外面，没有一点心情

    汽车啊，你快点把我带向车站！看了一下时间，10：30了，我心急啊！我一边急，一边看着外面匆匆的城市，思绪万千：平时我总是抓住每一次机会张望外面的城市，今天怎么就静不下心来呢？昨晚遗留下来的疲惫来袭，我在一半的疲惫，一半的焦急中，狼狈非常

    　　我的存在，是这样的唯“一”

    在死亡之前，一种终生的唯一的寻找，一些瞬间，可以因为寻找而永远留下记忆的刻痕

    它们、他们、她们，或者只能是瞬间，或者永远没有一个陪伴我践诺的永恒

    这不要紧，这能够提供给我一种角度去看：大地上，所有的事物都在潜行，或者林林总总之中，死了再生，再生了又死，惟独不见那个为了践诺而和我一起到底的人

    这只能是一种不幸

    因为我真的相信“但是到头来，我必是那个起身离去的人

    ”上个世纪，叫波伏娃的法国女人如此说过

    她的举世无双，作为“作家、存在主义理论的捍卫者、女权主义的教母、放眼世界的社会活动家、女性圣经《第二性》的作者”，已经见证了这个存在着并虚无着人世

    她不但在生前而且在死后把自己的触须伸展到了这个似乎永远不会消失的世界

    也就是说她用文字的形式和人们对她生存过的回忆细节，如同以天空下植物的触须的方式，蔓延到东方的一个男性感知着的触觉里

    我这么说我的存在，表明了在她的墓碑之外，那种淡蓝色的存在于行为和思想的水域，一种纯粹的无尘的，甚至是蓬勃着的植物恣肆形态

    本质一些说：那是一种属于力量的思想

    　　“桥连瑶汉云边起，殿涌玉泉天上流

    ”天水玉泉观的雄奇景观，在明人胡缵宗先生笔下奔腾豪放，气势磅礴，勾起我对玉泉观的无限情思

    　　我闻到了，是那种熟悉的油炸味