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    功夫不只是一种量，也是一种质，有人说，这寰球上本无功夫，功夫即是弹性的空间，它对立于各别的物体而生存，它因物体的疏通而舒卷，它因实物的各别而伸展或陷落

    它是富裕的，也是枯槁的，它是吹起来或还没有吹起来的气球，它是装满货色或还没有装货色的口袋

    更有形而上学家站在那种形而上学的观点简洁就说，功夫是人精力的产品

    如许说来，咱们每一部分的功夫都是各别的，功夫在每一部分的身上，都有各别的质感，各别的颜色，表露着各别的标准

    　　说起对故乡的深厚情谊，对阔别故乡多年的人来说，故乡情结的反应更为直白和深刻

    关于这一点，我是从我那个离别故乡大约四十年后再次回到故乡的舅公身上观察到的

    上个世纪五十年代初期，三十岁出头的舅公已经是有两个孩子的父亲了

    尽管我现在在家的大舅奶很贤惠，但不满父母包办婚姻的舅公仍然对大舅奶建立不起感情来

    风流倜傥的舅公便在外村和现在和他在泰国一起生活的小舅奶搞起了婚外恋

    在当时那种年代，这可是一件不能容忍的大事

    舅公和小舅奶面临批斗的厄运是在逃难劫了

    据说这一晚舅公刚刚和小舅奶偷情回来路过社长家房后时，就听到了社长和会计正在商量明天如何发动群众批斗他和小舅奶的事情

    胆颤心惊的舅公就急忙跑回家拿起一些简单的行李，交代给大舅奶好好带好两个孩子后，约起小舅奶一起外逃了

    舅公和小舅奶后来在泰国某地定居了下来，并加入了泰国国籍，生儿育女，过起了普通人的生活

    往事不堪回首，一晃四十多年就过去了

    这四十多年里，尽管舅公后期时常和家人保持联系，但由于种种原因和顾虑，他一直没有踏回过故乡的土地

    但是舅公非常思念故乡、想念亲人，这是他每给家人的一封信中都经常提到的话题

    上个世纪九十年代中期，舅公终于忍不住思乡和思亲之苦，征得大舅奶以及他和大舅奶亲生的两个孩子的同意，携着小舅奶踏回了故土

    舅公回乡的那天，我跟着舅公的亲人们一起到村口去接他们

    白发苍苍的舅公一下车，含着泪水，深深地吸了故乡的几口空气，深情地环视着故乡，口中喃喃地喊着故乡的名称：“苏家寨啊，苏家寨……”

    我推测着，臆想着，虽然无从得知，但我却深深地感到，在我面前的这些树，它们各自都有自己的情怀，或者说，那是一种真正的属于一棵树的风情

    这样的风情藏在它们的胸臆中，也溶进它们的汁液里，在它们的身体中日夜不止地奔流，催动着它们的臂膀有力地张开、伸长，伸向它们梦想的地方

    于是那一种情景便成了它们不变的丰姿和它们不老的景致

    　　是毛泽东而不是别人，在身居人民领袖的“高位”时，仍然保持了劳动人民的朴素本色

    英国前首相爱德华·希思说：“（我们）是在他的书房里会见的

    那是一间陈设简朴的房间，周围摆满了书和他伏案批阅的文件

    　　在我无助的功夫，我的闺蜜握住了我的手，报告我有她陪着我，叫我不重要怕

    在闺蜜的伴随下我不复感触畏缩，我在梦中醒了，实际中也醒了