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    　　季节可以轮回，我们丢掉的一去不返

    　　普通人无法让大众来记住自己，便寄希望于自己的后代，希望通过生儿育女，传宗接代来延续自己的生命，留下自己在这世上存在过的证据

    但我觉得这也是一厢情愿的事

    四代以后就不再有人认识自己记住自己了

    也许子孙后代真的是自己生命的延续，但每个生命个体都是独特的，不同的，具有不同的思想意识，你就是你，他就是他，谁也无法取代谁

    你的儿女也许像你，但永远不是你

    在下数十载，空可惜

    寥寥为之，未能创吾之伟业

    少时年盛，必觉得之

    殊料急遽余年，尽去

    然，盛气未敛，余勇未减，只叹年愈至厚，岁愈丰，性急气躁难促己之志

    古常言道：遇事则忍

    或必晓之以理

    何如性极言憨，急时若水之闭闸道之阻碍，无据以之捍理，反受其乱

    省其道，悟其理，尤感甚迟，本性难移，安能静悟?

    每天如许按他的功夫而动，直到他也厌烦了这种寰球，他发端游走在精力的缺乏，这独立与宁静即是一个功夫的格式，一部分望着大千寰球而俯视自我寰球的格式

    />　　　　　老家在湘南，南岭余脉延伸之余满是丘陵，森林和稻田是我幼年里的主调，而春起的蛙声就自然而然成为了我童年的伴奏之声，连串的蛙事成为我抹不去的记忆

    　　对于青蛙是益虫并不是我最初对青蛙的印象，那是上了学后隔壁的在学堂里当了我老师的堂婶教给我的，这个在现在似乎为大众所接受的命题在幼年里并不引起我的注意，甚至说我丝毫不在乎青蛙是不是益虫

    　　很多的从农村出来的孩子会和我一样在关于童年的记忆里提到青蛙，他们会很自然地说自己喜欢青蛙爱听蛙声，会给童年记忆里的青蛙许多美好愿景般的赞许，伙伴或者关于自己青蛙王子的童话

    然而，我不是这样，我关于青蛙的功用在童年里就很实在地表现在它可以卖钱上，我知道镇上集市里有人大把大把地收集青蛙，然后大把大把地运到城里，据说，餐桌上摆有“田鸡”，算是上了“档次”的招待

    这样一来就有了捕蛙者，能抓上几斤，也能换回若干元货币

    现实生活中，只要能卖钱，总会有人干的

    童年，青蛙在我的眼里就等于钱

    是的，不是所有人的童年都拥有童话，我因此而喜欢青蛙，母亲用卖高粱毛扎成的扫把给学校垫起了我上学的第一笔学费，而其它的开支就常常是我抓鱼抓青蛙赚来的

    　　钓青蛙是最薄本的行头，随便用家后山的竹林中砍下一根细长的竹子，找一根长线就做成为了钓竿，而装青蛙的袋是当年父亲用过的纤维袋，为了便于接被钓住的青蛙我们常常把纤维袋的上口撑成为一个圆，使整个纤维袋成为一个敞口的袋，那时我们没有多余的铁丝什么的，湘南的丘陵有大把的油茶树和竹林，它们的枝条都特别有韧性弹性，我们随便弄来一根枝条把他们扎成一个圈然后套进纤维袋就可以了，而至于诱饵，那更是有意思，随便去田边踩死一只小拇指大小是小青蛙把它栓在线的下头就是了，童年的我始终不会问为什么要用小青蛙钓大青蛙这样的问题，我和我的那些伙伴沿着以前的办法重复地用着一样的诱饵，我们要的结果仅仅是我们可以钓到更到的青蛙

    　　一切工具准备就诸那行动自然是开始了，我们常常会选择在十一点左右太阳正当照的时候选择出行，我们自以为是地以为青蛙是我我们一样在十二点左右吃中饭，中午他们和我们一样感觉到饿会拼命地找食

    到现在我都没有去追问为什么青蛙在中午左右是觅食旺盛时期，但是事实上我们中午出动常常获得不差的收获

    我们常常是穿着纱衣褂子出去的，正午的太阳关照我们的结果常常是我们晒得肩上通红脱皮留下褂子的痕迹，露出的皮肤黑黑的，而被褂子遮住的地方却还有些许白皙

    　　象所有的投资都有风险一样，钓青蛙也是如此，童年的我们最害怕的是钓到蛇，那样我们整天的劳动钓到的青蛙会因为蛇而不得不倒掉，因为老人说过，被蛇咬过的青蛙最毒，被这样的青蛙咬或者吃这样的青蛙会死的

    曾经有人自作聪明地认为反正是卖给城里人，我们不说他们自然不知道，老一辈子就会告戒我们要有良心，不要为了钱黑了良心，至此，所有的人都铭记住不卖蛇咬的青蛙的古训

    事到如今，重新回想那些事，我常常会为那样一种淳朴所感动，没有谁见证被蛇咬过的青蛙的毒，仅仅因为担心，我们的祖辈我们淳朴的乡亲就一直小心翼翼地执行着古训，维护着良心的那种鲜红的色彩

    　　老家已经没有如我一样的钓蛙的孩子，至少他们已经不如我一般把青蛙看成为钞票

    那些少许在稻田边依然穿行的钓蛙者不过为了寻找一种属于童年的趣味，而对于那钓蛙的实在的功用而早已经随着岁月的流逝而悄然而去，包括我逝去的童年