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    　　一台洮砚就是一条活着的鱼，水赋予以灵性，所以她离不开水

    从水中取出，再用她盛水，这里有一个意念的转折，人们说，玉是需要水养的，洮河的鱼不能没有水，这样的转折也许只有艺术才能完成吧，这是不是洮河石的宿命？　　几万年前，奔腾的洮河，在流经喇嘛崖时，碰到崖脚后掉头拐向西北，绕过崖去，在喇嘛崖脚处正好是一个大旋窝

    后来，由于水位下降，岩石出露，原来位于水面的石窝子均已上升到半崖

    谁也不知道，这个漩窝里，滞留了无数的鱼儿，那是玉石的鱼，喇嘛鱼

    喇嘛鱼最大的特征是膘肥肌嫩，而且越近河边越润朗

    肤肌厚实，色泽明艳，筋骨稀少

    上等的玉鱼儿，她的眼睛还是睁着的，仿佛随时会从你的手里滑落出去逃走

    活鱼儿质肌翠绿，膘色金黄，且含大量水纹、云纹、气纹

    有些石料中多种纹络相间，天然绘成奇幻的图案

    明清时，在此处采石，要等到枯水期编筏掘坑，下层矿带紧贴水面，洞窟要进入水下

    这就是赵希鹄所云：“石在临洮大河深水之底”的根据吧

    　　但我还是重视的，不打无准备之仗

    我现在无事可干，他们把我圈在这里，有不掏钱的饭供应着，有武警荷实弹的看护，他们分配给我唯一的工作就是每天静下心来思考问题，专门对付他们

    最后以他们的失败而告终！

    题目是，大队长有事，其余人也有事不许来吗?傍晚光临农村的功夫，有两部分是先后到过东丰家的，一个是武生，一个是方根，武生很谦和地接了东丰爹递给的烟，看看其余人还没来，就有些忐忑不安，左顾右盼地出了门，对东丰爹说他忘了带烟，还家拿，等下再来

    他前脚刚走，方根就来了，方根只在门口站了一下，看到没有一部分到，话也没说门也没进就走了

    其余人都不见踪迹了

    我估计，这两部分走后，确定是向其余人通气了，大师说好所有不赴宴，来由本来特殊大略，那即是大队长不去

    管人的主事的有谈话权的大队长都不去，谁还敢去!往轻里说是贪酒好酒，往重里说即是和引导抵制

    豪杰不吃暂时亏，至于能否会触犯东丰爹，她们就不必担忧了，东丰爹，不即是一个又穷又瘦的耕田人吗?

     9、红荷张开并蒂花，朝阳彩凤喜迎门，贺客满门庆新婚，红烛高照结姻缘，百年好合琴瑟鼓，鸾风和鸣情意浓，祝愿爱挽君心玉人心，情系君身玉人身，新婚快乐

    　　此刻我到灶间里看浑家整理鱼，本来是借这个一致的场景回顾幼年，回顾母亲的回顾，这就犹如买通了一条功夫的地道，我一下子就回到了母亲的幼年期间以至更早，其时候，高密东北乡的鱼市上，一片银光闪耀，那是陈腐的海鱼在闪烁